先月は「人生の意味を知る」というお話で、
心の内にある、人がらの良さをどのようにつくり、それを活かして、
自らの幸せと相手の幸せのために生きていく。そんなお話でした。
続きです。
過ぎ去った日々を、どう生きて来たか
人生観を高めるために、
過去、自分がどのように生きて来たかを振り返ってみることも必要です。
過去を振り返りみると、どのような自分であったかを知ることができるのです。
たとえば私が修行僧堂から帰ってきて、
お寺の住職になったとき、総代さんから
「うちのお寺は、檀家数が少なく、お寺だけの収入では生活できないから、
和尚さん、どこかへ勤めてくれないか」
と、言われました。
そのとき、もし総代さんの言うことを聞き入れて、
先生や違った職業を合わせ持ちながら、お寺の住職をしていれば、
違った世界の学びができ、生活にも困らなかったかもしれません。
でも、この「法愛」などできなかったかもしれないし、
立派な本堂もできなかったかもしれません。
真摯にお寺の事をし続け、
未熟ながら和尚としての責任を全うしてきたので、
お寺も進化発展してきたと思います。
振り返ってその時の思いを考えると、
二つの仕事を兼職するということをせず、
一つのことに精神を傾ける生き方が、仏教的な知識を得るとともに、
和尚らしい人生が開けてきたのではないかと思います。
厳しい道とたやすい道
数えきれない事ごとが今まで起こってきたと思います。
そんな過去を振り返り、自分にとってたやすい道と、
少し厳しいと思われる道に、どう相対（あいたい）してきたでしょうか。
できるならば、たやすい道を選ぶのか、
それとも少し厳しいと思われる道を選ぶかで、
人生が違ってきます。
とかく人は、たやすい道を選びやすいものです。
それをあえて少し難しい道を選ぶのです。
それは力のいることかもしれませんが、
人生で得るものはたくさんあるのではないかと思います。
かつてプロ野球選手であった黒田博樹選手が、
広島カープから2007年に大リーグのドジャースや、
ヤンキースに移籍して活躍し、
その後、大リーグの他球団から高額の申し入れを断って、
2014年に広島カープに戻ってきてプレーしたことは有名な話です。
お金のことは度外視し、あえてもといた広島に戻ってきた選択に、
当時の人たちは大きな驚きと尊敬の念を抱いたものです。
その体験は黒田選手にとって、
忘れられない人生の宝になったのではないかと思います。
面倒なことから逃げない
黒田選手のような生き方は凡人にはできませんが、
もっとたやすい日常の事ごとにおいて、少し気をつければ、
出来ることがたくさんあります。
かつてノートルダム清心学園の理事長をしていたときに
『面倒だから、しよう』（幻冬舎）という本を出し、
その本がベストセラーになった渡辺和子さんがおられました。
もう亡くなってしまいましたが、
その本の中に、あるエピソードを載せています。
少し引用させていただきます。
大学で「道徳教育の研究」を担当していたときのことでした。
学期末テストの監督をしていた私は、
一人の四年生が席を立ち上がってから、
また何か思い直して座る姿に気付きました。九十分テストでしたが、六十分経ったら、
書き終えた人は退席してよいことになっていたのです。坐り直したこの学生は、やおらティッシュを取り出すと、
自分の机の上の、消しゴムのカスを集めてティッシュに収め、
再び立ち上がって目礼してから教室を出ていきました。（『面倒だから、しよう』幻冬舎）
渡辺さんは、その頃
「面倒だからしよう」という日本語を合言葉にしていて、
それを彼女が実行してくれたのを嬉しく思ったと書いています。
そうして、こうも書いています。
人には皆、苦労を厭（いと）い、面倒なことを避け、
自分中心に生きようとする傾向があり、私も例外ではありません。
しかし、人間らしく、よりよく生きるということは、
このような自然的傾向と闘うことなのです。
こんな言葉から自らの過去を振り返り、
自分は面倒なことから逃げてこなかったのか、
そうでなく面倒なことも厭わず前向きに生きてきたかを省みてみます。
過去を振り返り自らを正す
次に、過ぎ去った日々を省みて、
どう自分が変わってきたかを考えてみます。
人生を完璧に生きるというのは難しいことです。
後悔することもあったかもしれません。
知らずに人を傷つけてしまったり、悪口を言ったり、
短気をおこして、相手を不快な思いにさせてしまう。
そんな時もあったかもしれません。
でも、そんなマイナスの事も、
その事に気づき、善を積むことで消えていきます。
昔、どの週刊誌か覚えていませんが、後ろのページに、
罪を犯して亡くなり、誰も引き取る人がいなくて、
そのお骨を預かっている、そんな納骨堂が写真で紹介されていました。
そこには誰も訪れる人もなく、写真そのものからも、
とても淋しい波動が伝わってきたのを覚えています。
今でも罪を犯すことがなくても、
家族が崩壊し、お骨の引き取り手がなくて、
そんなお骨を納めるお寺さんや施設もあるようで、
そんな話を耳にすると空しい思いになります。
これらの事も、自らの生きる力の足りなさ、
あるいは自分本位の生き方からきた結果かもしれません。
そんな人生の終末を避けるためにも、自らの過去を振り返り、
いけないと思う自らの言葉や行動を反省し、
その分、人の幸せのために力を尽くすことです。
荼吉尼天（だきにてん）のこと
この『法愛』で、今「しきたり雑考」になっているところは、
以前「仏事の心構え」でした。
仏事に関する154回目（平成26年4月号）に
「荼吉尼天」の話をしたことがありました。
この荼吉尼天は、以前人の肉を食い、
回心して仏を守る神になったという仏様です。
自らの罪を反省し、仏を守る神なったという話が、
仏典にはたくさんでてきます。
人を傷つけても、それを悔いて反省し、
正しく生きる決意をすることで、罪が消え、
幸せになっていけるのです。
この荼吉尼天のところを、
「仏事の心構え」から引用してみましょう。
荼吉尼天の中に「尼」という文字があって、
尼は女性の意味がありますので、この天は女性になります。
天の神ですから、さぞ美しいと思ってしまいますが、
そうではないようです。この荼吉尼天は以前、人の肉（心臓）を食べる夜叉で、
肌は赤黒く、餓鬼のような姿をしていて、
右手に人間の足を持ち、左手には人間の手を持っているという、
そんな恐ろしい姿で表しているものもあります。そんな女性としての夜叉が、どうして天となり、仏を守り、
人の願いを聞く神になったのでしょう。ある仏典によると、
毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）が大黒天に化身して、荼吉尼の前に現れ、
「お前は人を殺してばかりいる。人の悲しみがわからぬか。
こらしめに、今度はお前を私が食べてしまう。食われる恐ろしさを知れ」
と言い、方便をもって荼吉尼を食べてしまったのです。方便ですから、実際に食べてはいません。
食べられる恐ろしさを知った荼吉尼は、以後人の肉は食べないと誓いました。
しかし、「どうしても肉が食べたい時にはどうすればよいでしょう」と聞くと、
「寿命が尽きていく、
死人の心の垢（「あか」と読み、煩悩の意味）を食べるのならよい」
と言われ、その心の垢を食べ神通力を得て、
仏を守る神になったのです。（後略）
私たちの普段の生活から比べれば、極端な例ではありますが、
人生を振り返り、過去のいたらなさを反省し、
新たに日々を歩きだすことで、人生に深みが増していきます。