今月から「生と死の扉を開く」というテーマでお話を致します。
このお話は、平成25年2月18日、
伊那市にあるウエスト・ヴィレッジという喫茶店でお話ししたものです。
その喫茶店で各月おきに「喫茶店法話の会」を開いています。
このお話は、16年目の法話の会のときのものです。
生と死の考え方
仏教では生死と書いて「しょうじ」と読み、
迷いを表す言葉としてよく使われています。
今回は「生と死」ということで、
人が生まれて死を受け取るまでのことごとを考えてみたいと思います。
今、生と死はこの世に生まれてから死ぬまでということを言いましたが、
考え方を変えれば、生と死は数限りなくあるのです。
たとえば呼吸を考えてみます。
息を吸うとよく言います。
この息は「口や鼻から呼吸する空気」を言うのですが、
そのとき息を吸うことを、人の体内に息が生まれたと考えてみるのです。
そして息を吐く時、体内から息が出ていき、それを息の死と考えます。
一般的には1分間に、
15回から20回ほど息を吸ったり吐いたりすると言われていますので、
平均値をとって18回と考え、80年の人生で合計すると、
約200万回の呼吸をすることになります。
このことを生と死の考え方でいえば、
80年の人生で息は200万回の生と死を繰り返していることになります。
あるいは、今みなさんが
ウエスト・ヴィレッジという喫茶店にきて、お話を聞いています。
これを生と死の関係で考えてみると、
この喫茶店に来てお話を聞こうとするとき、
この喫茶店に生まれたと考えるわけです。
1時間半のお話が済むと、この喫茶店を出ていきます。
そのとき、喫茶店での出来事に死を迎えることになるのです。
そして、家に帰ると、我が家に生まれることになります。
今皆さんはこの法愛を読んでいます。
法愛を手に取って読み始めるとき、この法愛に生まれ、
読み終えたとき、法愛との別れがあって、死を迎えるのです。
一日一生の考え方
少し時間を伸ばして考えてみると、一日一生という有名な言葉があります。
一日が始まるのをもって今日生まれたと考え、
今日一日が終わるのを、死を受け取ると考えるわけです。
今日一日が大切な一生といえます。
そう考えると、与えられた時間を無駄にはできないという尊い考えが出てくるのです。
この『一日一生』という題で、何人かの人が本を出しています。
その中に内村鑑三という人がいます。
内村鑑三は、キリスト教の思想家で無教会主義を唱えた人ですが、
この本の中に、今回の生と死に関するところを探してみると、
5月2日に、次のような文章を載せています。
死は大事である。しかし最大ではない。
死は取り返しのつかない災厄（わざわい）ではない。死は肉体の死である。霊魂の死ではない。
形体の消失である。生命の湮滅（いんめつ）ではない。われわれは死して永久に別れるのではない。
われわれは後にまた再び会うのである。人生の最大は死ではない、罪である（後省略）。
死は大切であるけれども、最大のものではなく、
罪や悪を犯すことのほうが人としての過ちであって、
このほうが魂を汚すので、最大の関心事として、
罪や悪を犯さないようにしなくてはならない、と言っています。
なぜなら、死は肉体の死であって、霊魂は死なず、
ずっと生き続けていくからだと述べています。
このような考えを、5月2日の朝に読み、
今日一日、罪や悪を犯さないように、できればひとつでも善を積み、
心を磨いていけるようにと念じて、一日一生の思いで生きていくわけです。
さまざまな生と死のなかから
小学校に1年生として入学し、6年間さまざまな学びをして卒業をします。
それも小学校1年生で学校に生まれ、6年経って卒業することで、
その学校に別れを告げます。
ここでいえば、小学生での死を迎えるわけです。
そして、中学生として生まれます。
あるいは、子どもとして生まれ、20才で大人になり、
子どもとしての死を迎えると、大人として生まれます。
人生を80年として考え、それを日数で数えると、
約2万9千200日になります。
この日数を生きて、やがて死を迎えます。
その間に、どれだけの生と死をいただいてきたことでしょう。
数えきれないほどの生と死を繰り返し、私たちは生きているのです。
これは私ひとりのことでなく、動物や花や木々、そして家族や友、
共に働く人たちや縁あって集った人たちの生と死を、互いに見つめながら、
私たちは自分の生と死を見つめて生きているわけです。
金子みすゞが、こんな詩を作っています。
犬
うちのだりあの咲いた日に
酒屋のクロが死にました。おもてであそぶわたしらを、
いつでも、おこるおばさんが、
おろおろ泣いて居りました。その日、学校でそのことを
おもしろそうに、話してて、ふっとさみしくなりました。
こんな詩です。
犬の死を見て、泣いているおばさん。
いつも子どもたちを怒っている、そのおばさんが泣いている。
学校で、いつも怒っているのに、
泣いてなんかいて、いい気味だとおもしろがる。
そんな自分に、人の悲しみをおもしろがる
人としての拙（つたな）さに、さみしさを抱いたのです。
犬の死から、悲しみと愚かさを学んでいます。
自らの生と死と、さまざまな相手との生と死を見つめ、
人として多くのことを学んでいる私たちなのです。